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消消魔法糖:西游记作者是谁?为什么有人说是全真七子之一的丘处机?

发布时间:2020-08-01 06:25内容来源:http://www.czdfmr.com 点击:

概述

有人之所以认为《西游记》的作者是邱处机,也就是道家祖师邱长春,既不是凭空想象,也不是盲目臆测,而是根据书中的内容、成书的时代、作者的身份以及古人的研究四个方面来判定的。从明朝开始,学者就对《西游记》进行解析,迄今,影响比较大的有三个版本,一是李卓吾的《西游批评》,二是悟一子的《西游真诠》,三是悟元子的《西游原旨》。

古代学者的考察研究

早先,世人虽然在读《西游记》,但并不知道《西游记》的作者是谁优度唱翻天,悟一子和悟元子一致认为,《西游记》的作者是道家祖师邱长春,而现在认定作者是吴承恩、是由近代学者鲁迅、闻一多提出、后来被世人所默认。悟一子先生在《西游记真诠》序言中说:“夫西游取经,如来教之也,而世传为邱长春之作。”悟元子先生在《西游记原旨》中也称:“我祖师邱处机托相作《西游》”,二位先生非是泛泛之辈,不经过考察研究,不会轻易下此结论。

吴承恩的情况介绍

我们不妨从吴承恩的其他诗词作品来分析,无论是其作品的内容,还是作品的风格,都与《西游记》里面的诗词,大相径庭,非出自一人之手。再者,《西游记》洋洋十万言,绝非一年半载所能完成,而与吴承恩同时代交好的文人,也从没有提过吴承恩作《西游记》之事。

《西游记》究竟是一部什么著作

其实,《西游记》原来是一部难得的修真宝典,非是神话小说,唐僧师徒西天取经之路,正是修真之途,需要历经千难万险,不怕路途遥远,战胜妖魔鬼怪,方能取得真经,成就果位。在道家“北七真”之中,惟有邱祖长春采用的不是“玄功悟真”之法,而是历经诸多艰难困苦,矢志不移、坚心不退、真行不断而成就真道。由此可以推断,《西游记》的作者是道家祖师邱长春。如果不是一位真道修行之人,亲身走过“西游”之路,大觉大悟佛道两家之法,绝对写不出如此“逼真”的著作,若是一位文人,纵然是想象力再加丰富,也难以将路遇八十一难,描述的如此详细、淋漓尽致。所以说,《西游记》的作者一定是修行得道的真人,而不是舞文弄墨的文人。

道家祖师邱长春

邱长春祖师,其功伟哉大矣,虽然身在道教,所立功德,非止于一门,在天为天仙状元,于人道而言,邱祖“一言止杀”,立济世奇功;于神道而言,邱祖立“龙门派”,垂度人云梯;于仙道而言,证真虚至上;于佛道而言,著《西游记》,开慈航之路。也就是在这个时期,邱祖的师父王祖重阳提出了“三教合一”的论述,儒释道三教本是一家,同源一理,惟是法门不同,《西游记》也就是以故事的形式,演说三教皆是一道,真道乃是一途。

判定《西游记》作者的意义

其实,判定《西游记》的作者到底是谁,并不重要,重要的是,读者能够明白其中所载的道理。作者之所以不留名,自有其用心,定当不是名利之辈。《西游记》若是文人所著,那就是虚构的故事,是“哄死人”的小说,用来消遣打发时间就行,不必费神细读。若是真人所作的宝典,那就是指路的明灯,以故事的形式传道,使人喜闻乐见,家喻户晓。

《西游记》以故事载道传真

譬如,在孙悟空出世的章节里,可以明白一个道理,修行之人,纵然是炼得神通广大,变化多端,能上天、可入地,也逃不出三界五行,欲若成果证,必当脚踏实地,不畏艰难,做个行者。再譬如,唐太宗猝死入地府又还魂,从这件事也可以明白一个道理,无论是皇帝将相,也离不了生老病死,必须要积阴德,办“水陆大会”,取真经,度幽冥。上述这些理,若不是修行之人,很难悟得透澈。所以说,《西游记》的作者一定是修行得道的真人,而不是舞文弄墨的文人。

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